1. बपतिस्मा और मसीह के साथ एक होना

आज के संदेश और इस पूरी पुस्तक में, हम बपतिस्मा के अर्थ की व्यावहारिक समझ तक पहुँचने का लक्ष्य रखते हैं। आज हम बपतिस्मा के कुछ मूलभूत पहलुओं को देखकर शुरू करते हैं जैसा कि बाइबल में सिखाया गया है। ऐसा करने का एक कारण यह है कि यहाँ कुछ लोग बपतिस्मा लेने की विचार कर रहे हैं, इसलिए उन्हें यह जानने की आवश्यकता है कि बपतिस्मा का कदम उठाने का क्या मतलब है। फिर ऐसे ईसाई हैं जो बपतिस्मा लेने के बावजूद बपतिस्मा का अर्थ नहीं समझते हैं। और अंत में, ऐसे भी लोग हैं जो ईसाई नहीं हैं जो अभी बपतिस्मा लेने नहीं जा रहे हैं, लेकिन इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं।

इस पुस्तक में, मैं पारिभाषिक शब्द का उपयोग नहीं करूंगा, और बपतिस्मा को एक सादे और यथार्थपूर्ण तरीके से समझाऊंगा ताकि हर कोई यह समझ सके कि व्यवहार में इसका क्या मतलब है। कई लोगों ने बपतिस्मा पर किताबें पढ़ने की कोशिश की है, लेकिन जल्द ही, किताबों को बहुत ही शैक्षिक और अमूर्त पाने पर उन्होंने प्रयास छोड़ दिया।

आप में से जो लोग पहले से ही बपतिस्मा ले चुके हैं, आपको कुछ महत्वपूर्ण सवालों पर फिर से सोचना अच्छा होगा: आपके बपतिस्मे में, आपके और परमेश्वर के बीच वास्तव में क्या हुआ? आपके बपतिस्मे के दिन, क्या आपके अंदर कुछ भी परिवर्तन से गुज़रा? क्या आपका बपतिस्मा एक निष्कर्ष निकाला गया मामला है, या क्या यह आज भी आपके लिए मायने रखता है?

एक सामान्य प्रश्न यह है: यदि किसी व्यक्ति ने कभी बपतिस्मा नहीं लिया है, तो क्या वह वाकई ईसाई है? जब मैं एक बाइबल कॉलेज में पढ़ रहा था, तो एक साथी छात्र ने मुझसे पूछा, “मैंने कभी बपतिस्मा नहीं लिया। बपतिस्मा का अर्थ क्या है? मुझे बपतिस्मा क्यों लेना चाहिए? ” वह कई सालों से ईसाई था और उसने खुद को परमेश्वर के काम के लिए समर्पित भी कर दिया था, फिर भी उसे बपतिस्मा का मतलब नहीं पता था, यही वजह थी कि उसका बपतिस्मा नहीं हुआ था। तब वह और मैं इस बात पर चर्चा करने लगे कि बाइबल बपतिस्मा के बारे में क्या सिखाती है, और आखिरकार उसने बपतिस्मा ले लिया।

आज हम बपतिस्मा की एक-वाक्य संक्षिप्त परिभाषा के साथ संदेश शुरू करते हैं: बपतिस्मा संघ का संस्कार है। आप स्वयं से कह सकते हैं, "यह परिभाषा संक्षिप्त तो हो सकता है, लेकिन मैं इसे समझ नहीं पा रहा हूँ।" यह ठीक है, हमें सिर्फ "संघ" शब्द पर ध्यान देने की आवश्यकता है, जिसका अर्थ हमारे लिए पर्याप्त रूप से परिचित है। बपतिस्मा का अर्थ, बेशक संघ से अधिक है, लेकिन संघ की अवधारणा, बपतिस्मा के अर्थ के केंद्र में है।

यहाँ कम परिचित शब्द "संस्कार" है, एक शब्द जिसका अर्थ है कि आपके भीतर होने वाली किसी काम की बाहरी अभिव्यक्ति। कलीसिया में हमारे दो संस्कार हैं: संघ का संस्कार, जो कि बपतिस्मा है, और प्रभु भोज का संस्कार है। (हम अध्याय ३ में अधिक विस्तार से संस्कार को देखेंगे)

हम बपतिस्मा को एक वाचा के रूप में भी चित्रित कर सकते हैं: बपतिस्मा संघ का वाचा है। फिर से "संघ" शब्द। किसके साथ संघ? मसीह के साथ संघ।

यह सब समझने के लिए, विवाह के दृष्टांत का उपयोग करना सहायक होगा, क्योंकि विवाह भी दो व्यक्तियों के बीच के संघ का वाचा है, जैसे कि बपतिस्मा हमारे और मसीह के बीच मिलन का वाचा है।

एक शादी से बपतिस्मा की तुलना करने के लिए बाइबल में आधार क्या है? इसके लिए बहुत सारे शास्त्र प्रमाण हैं, लेकिन मैं केवल एक या दो छंदों को ही स्पर्श करूंगा। हमारा शुरुआती बिंदु १ कुरिन्थियों ६:१७ है: "लेकिन जो प्रभु की संगति में रहता है, वह उसके साथ एक आत्मा हो जाता है।"

इन महत्वपूर्ण शब्दों पर ध्यान दें, विशेष रूप से "संगति" पर। यदि आप मसीह में संगमित हो गए हैं, तो यह संघ कहाँ और कब हुआ? बाइबल का जवाब है कि आप अपने बपतिस्मे में मसीह के साथ संगमित हुए। रोमियों ६:३-५ कहता है कि यह बपतिस्मा पर है कि हम मसीह के साथ "एकजुट" हुए हैं।

जिस पद को हमने अभी पढ़ा (१ कुरिन्थियों ६:१७), " संगति" के लिए यूनानी शब्द (कोल्लाओ), मत्ती १९:५ में इस्तेमाल किया गया वही शब्द है जहाँ पति और पत्नी, शादी में ‘संयुक्त’ किए जाते हैं।

इफिसियों ५:२२-३३ भी है, जहाँ विवाह के विषय पर एक पूरे परिच्छेद को अक्सर शादियों में पढ़ा जाता है। दिलचस्प बात यह है कि परिच्छेद के ठीक बीच , २५ से २६ पदों में, बपतिस्मा का एक संदर्भ है: “हे पतियों, अपनी अपनी पत्‍नी से प्रेम रखो, जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम करके अपने आप को उसके लिए दे दिया। कि उसको वचन के द्वारा जल के स्‍नान से शुद्ध कर के पवित्र बनाए।“ कुछ पदों के बाद, पौलुस ने वही दोहराया जो हमने मत्ती १९:५ में पढ़ा है, "इस कारण मनुष्य माता पिता को छोड़कर अपनी पत्‍नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे।" (इफिसियों ५:३१)

अंत में, बाइबल यीशु मसीह को कलीसिया के दूल्हे के रूप में बोलती है। पौलुस कुरिन्थियों से कहते हैं, " इसलिये कि मैंने एक ही पुरूष से तुम्हारी बात लगाई है, कि तुम्हें पवित्र कुंवारी की नाईं मसीह को सौंप दूं।" (२ कुरिन्थियों ११:२)। यहाँ फिर से विवाह की तस्वीर है जो बाइबल में कई बार मसीह के साथ परमेश्वर के लोगों के मिलन को प्रदर्शित करता है।

एक पुरुष और एक महिला को पति और पत्नी के रूप में एकजुट होने के लिए, क्या उन्हें शादी से गुजरने की ज़रूरत है? क्या वे बिना शादी के पति-पत्नी बन सकते हैं? इसका सार्वभौमिक उत्तर "नहीं" है। [संपादक: यह कथन आम तौर पर १९७५ में सही था, जिस वर्ष यह उपदेश दिया गया था।] आप विवाह के अलावा पति-पत्नी नहीं हैं, और यह आम तौर पर दुनिया के समाजों में सच है, चाहे वह आदिम समाज हो या उन्नत देश। कोई भी समाज दो व्यक्तियों को पति और पत्नी के रूप में नहीं पहचानता है जो एक दूसरे से शादी नहीं करते हैं।

लेकिन हम शादी से छुटकारा क्यों नहीं पा सकते हैं? कारण यह है कि एक शादी सिर्फ एक समारोह नहीं है बल्कि एक वाचा है। एक वाचा जो दो पक्षों के बीच होता है, वह एक अनुबंध है, एक दूसरे के लिए एक समर्पण या प्रतिबद्धता है। जहाँ दो व्यक्तियों के बीच कोई वाचा या अनुबंध नहीं है, एक-दूसरे के लिए उनका प्यार अभी तक ठोस नहीं है क्योंकि यह अभी तक एक विशिष्ट समझौता में नहीं बदला है। अपने दिल में एक दूसरे से जितना भी प्यार करें, वे पति और पत्नी नहीं हैं।

एक वाचा या अनुबंध की बात करते हुए, हमारा मतलब यह नहीं है कि उन्हें शादी करने के लिए कलीसिया जाना होगा। अगर वे कलीसिया में शादी नहीं करते हैं, तो भी उन्हें एक बयान पर हस्ताक्षर करने के लिए शादी के ब्यूरो या रजिस्ट्री पर जाना होगा, जैसेकि, "इस दिन हम पति-पत्नी बनते हैं।" गैर-ईसाई और ईसाई, दोनों जानते हैं कि एक पुरुष और स्त्री के बीच एक अनुबंध या वाचा बिना, वे पति और पत्नी नहीं हैं।

विवाह की पंजीकरण में उनके पास दो या तीन गवाह होंगे जो विवाह प्रमाणपत्र पर हस्ताक्षर करते हैं। गवाह क्यों? वे इस बात की गवाही देने के लिए हैं कि उनकी उपस्थिति में एक अनुबंध स्थापित किया गया है और इसकी पुष्टि की गई है। यह इस आधार पर है कि पुरुष और स्त्री के मिलन को औपचारिक रूप से तब तक स्थापित नहीं किया जाता है जब तक कि संघ की वाचा नहीं होती है।

इसी तरह, कोई यह घोषित कर सकता है कि वह परमेश्वर और यीशु मसीह में विश्वास करता है, और वह परमेश्वर से प्रेम करता है और यीशु का अनुसरण करना चाहता है। लेकिन जब तक उसने मसीह द्वारा परमेश्वर के साथ एक वाचा में प्रवेश नहीं किया है, वह एक ईसाई नहीं है, क्योंकि एक वाचा के माध्यम से है कि हम एक दूसरे को समर्पण करते हैं। इससे पहले कोई औपचारिक समर्पण नहीं था। अगर दिल में एक दूसरे से समर्पण था, तो यह अभी तक स्थापित नहीं किया गया और गवाहों की उपस्थिति में ठोस नहीं बना दिया गया था। बपतिस्मा सिर्फ एक समारोह नहीं है बल्कि एक वाचा है।

बाइबल में कई बार “वाचा” शब्द का इस्तेमाल किया गया है। इसीलिए हमारे पास पुरानी वाचा या पुराना नियम है,और नई वाचा या नया नियम भी है। यहाँ अंग्रेजी शब्द “टेस्टमेन्ट”, यूनानी में

“वाचा” शब्द के बराबर है (डीयाथीकी)।

संक्षेप में, यह बपतिस्मा में है कि हम मसीह के साथ एकजुट होते हैं। यह संघ सिर्फ एक प्रेम की भावना नहीं है, बल्कि एक निश्चित प्रतिबद्धता है, एक वाचा है।

अब हम विवाह में पुरुष और स्त्री के मिलन, और बपतिस्मा में मसीह के साथ हमारे मिलन, की तुलना करके इसे और गहराई से देखते हैं।

पहला, जब दो व्यक्ति एक-दूसरे से शादी में प्रतिबद्ध होते हैं, तो यह आपस के प्रेम कारण किया जाता है। इसी तरह बपतिस्मा में हम मसीह के प्रति अपने प्रेम को व्यक्त करने के लिए, अपने आप को उन्हें समर्पित करते हैं। आप किसी से सिर्फ़ इसलिए शादी नहीं करेंगे क्योंकि आप किसी अस्पष्ट अर्थ में उन्हें “पसंद” करते हैं। ऐसी शादी आसानी से विफल हो सकती है। इसके विपरीत,आपको उस दुसरे व्यक्ति से उस हद तक सच्चा प्रेम करना चाहिए जहाँ, पूरे समर्पण के साथ, आप अपने जीवन को उनके साथ साझा करना चाहते है। तो मसीह के संबंध में भी ईसाई के साथ यही है। हम मसीह के साथ एक संघ में प्रवेश केवल इसलिए नहीं करते हैं, क्योंकि हम कुछ अर्थों में उन्हें पसंद या प्रशंसित करते हैं, लेकिन इसलिए क्योंकि, हम खुद को पूरी तरह से और बिना शर्त के, उनके और अंततः परमेश्वर के प्रति प्रतिबद्ध करना चाहते हैं। हम अपने जीवन को मसीह के साथ साझा करना चाहते हैं।

दूसरा, बपतिस्मा, एक शादी की तरह, दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार की सार्वजनिक घोषणा है। बपतिस्मा में, मैं सभी गवाहों के सामने - सभी लोगों के सामने और स्वर्ग में और पृथ्वी पर सभी आध्यात्मिक शक्तियों के सामने घोषणा करता हूँ - कि मैं प्रभु यीशु मसीह और अंततः परमेश्वर पिता से प्यार करता हूँ ।

तीसरा, मसीह के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को घोषित करने में, मैं अपने पुराने जीवन से नाता तोड़ता हूँ। यह एक शादी में भी लागू होता है। आपकी शादी हो जाने के बाद, आपका जीवन अब वैसा नहीं रहा जैसा पहले हुआ करता था, क्योंकि अब आप किसी और के साथ साझेदारी के नए जीवन में प्रवेश कर चुके हैं। यह एक स्वयं-केंद्रित जीवन नहीं है जिसमें मैं अपना पसंद का काम करता हूँ, क्योंकि मेरे पास अब कोई है जिसे मैं प्यार और परवाह दिखाता हूँ । मेरा जीवन पूरी तरह से बदल गया है।

बपतिस्मा के समय, मैं पुराने जीवन के ढंग के प्रति मर जाता हूँ - पाप के जीवन और स्वयं के प्रति मर जाता हूँ - मसीह के मौत की तरह मैं भी मरकर उनसे एकजुट हो गया हूँ। अब मैं मसीह के साथ संगति के नए और धर्मी जीवन में प्रवेश करता हूँ, उनके पुनरुत्थान में उनके साथ एकजुट हो गया हूँ (रोमियों ६:५, ११)।

चौथा, जहाँ दो व्यक्तियों के बीच सच्चा प्यार है, प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के ज़्यादा, दूसरे के हितों को रखेगा। प्रत्येक, दूसरे के बारे में सोचेगा, स्वयं के बारे में नहीं। अपने प्रेम में, कुछ पत्नियों ने अपने हित को त्यागकर, अपनी पेशेवर प्रगति को भी छोड़ दिया ताकि, जहाँ पति जाना चाहें वहाँ जाएँ। इसी तरह बपतिस्मा में हम कहते हैं, "अब से, मसीह के हित मेरे हित से पहले आते हैं। उनकी इच्छाएं - जो हमेशा उनके पिता की इच्छा के अनुसार होती हैं - अब मेरे सामाजिक संबंधों और पेशेवर तमन्नाओं पर प्राथमिकता लेती हैं। उनकी हित मेरे दिल के केंद्र में है।" मुझे उम्मीद है कि हर ईसाई अपने दिल की खोज करेगा, और पूछेगा, "क्या मैं अपनी बपतिस्मा की प्रतिबद्धता प्रति सच था?"

पाँचवा, जब पति-पत्नी विवाह में एकजुट होते हैं, तो वे अलग-अलग दिशाओं में नहीं भटकते हैं, जहाँ एक है, वहीं दूसरा भी होगा। वे साथ-साथ चलते हैं और समान हित साझा करते हैं। यदि दोनों पक्ष अपने अलग-अलग कार्य करते हैं और एक-दूसरे से मिलना नहीं चाहते हैं, तो यह किस तरह का विवाह होगा? एक शादी में, आप एक साथ रहना चाहते हैं और एक साथ संगति करना चाहते हैं। सच्चा ईसाई, इसी तरह मसीह के साथ निरंतर एकता में रहता है, मसीह के मृत्यु में और एक नए जीवन के लिए उनके पुनरुत्थान में एकता रखता है, तभी ईसाई को परमेश्वर पिता से मेल मिलाप किया जाएगा और उनके साथ निरंतर संगति में रहेगा। जो व्यक्ति प्रार्थना नहीं करता, या परमेश्वर संग संवाद करने का आनंद नहीं उठता है, वह ईसाई होने का अर्थ नहीं जानता है।

छठी, एक शादी में, समर्पित पत्नी अपने पति से कहती है, "मैं चाहूँगी कि आप इस घर के प्रमुख बनें।" हर प्रशासन में एक मुखिया होना चाहिए। परिवार एक सामाजिक इकाई होने के साथ-साथ एक प्रशासन है जिसका नेतृत्व किसी को करना होता है। किसी को दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने और परिवार के लिए कानूनी निर्णय लेने की जिम्मेदारी लेनी होगी। इसका मतलब यह नहीं है कि पति और पत्नी के बीच असमानता है, लेकिन यह अर्थ रखता है कि एक दूसरे के प्यार में, वे एक दूसरे को सम्मान दे रहे हैं, भले ही अलग-अलग तरीकों से। इसी तरह, बपतिस्मा में, ईसाई सभी कार्यों में मसीह को सम्मान देना चाहता है, और यीशु मसीह के पिता परमेश्वर की महिमा करना चाहता है। सच्चा ईसाई घोषणा करता है, "परमेश्वर मेरे जीवन के राजा और अधिपति हैं, और मैं उनके मसीह का अनुगमन करूँगा, जिसे परमेश्वर ने अधिपति के रूप में उठाया है (प्रेरितो के काम २:३६ पढें)।"

सातवें, शादी में, पति और पत्नी एक दूसरे को एक दान देते हैं, आमतौर पर अंगूठी। अंगूठी क्या अर्थ रखती है? यह एक प्रतिज्ञा है: "मैं तुम्हें इस अंगूठी को, मेरे शपथ के चिन्ह के रूप में प्रस्तुत करता हूँ कि तुम्हें कभी नहीं छोडूँगा ना कोई संबंध-विच्‍छेद होने दूंगा।" इसी तरह जब हम बपतिस्मा लेते हैं, तो परमेश्वर हमें एक दान देते हैं, उनकी अपनी आत्मा। पवित्र आत्मा हमारे लिए, परमेश्वर के तरफ से प्रतिज्ञा है (२ कोरिंथियों १:२२; ५:५ ; इफिसियों १:१३) जिसके द्वारा वे वादा करते हैं, "मैं तुम्हें कभी नहीं छोडूँगा या कोई संबंध-विच्‍छेद होने दूंगा।" हम अध्याय ४ में इस महत्वपूर्ण विषय से निपटेंगे।

यह अंगूठी और भी अर्थ रखती है कि "मैंने आपसे जो वादा किया है उसे पूरा करूँगा"। पत्नी जानती है कि उसका पति खतरे के समय उसकी रक्षा करेगा, उसकी जरूरतों को पूरा करेगा और उसे सलाह देगा। इसी तरह परमेश्वर हमसे वादा करते हैं कि वे, ये सब पूरा करेंगे जो उन्होंने हमसे वादा किया है: वे हमारी देखबाल करेंगे, हमारी रक्षा करेंगे, हमारा मार्गदर्शन करेंगे, और हमें अनंत जीवन देंगे ।

बपतिस्मा की तुलना विवाह से करने में, हम यह नहीं कह रहे हैं कि बपतिस्मा एक शादी है। यद्यपि दोनों के बीच वास्तविक समानताएँ हैं क्योंकि दोनों संघ की वाचाएं हैं, बपतिस्मा और एक विवाह के बीच अंतर के बिंदु भी हैं।

सबसे पहले, बपतिस्मा में पाप की समस्या एक केंद्रीय मामला है। आप जब कि किसी को पानी में डुबाया जाता हुआ और फिर पानी से बाहर निकाला जाता हुआ देखते हैं, तो आप सोच रहे होंगे, “यहाँ क्या चल रहा है? यह क्या दर्शाता है?” इन सब के महत्व को समझने के लिए, हमें पाप के जटिल तत्व को देखना होगा।

यद्यपि बपतिस्मा और एक विवाह दोनों ही संघ के संस्कार हैं, लेकिन पाप के घातक वास्तविकता के कारण मसीह के साथ हमारा मिलन, विवाह संघ से कहीं अधिक जटिल मामला है। पाप हमारे और परमेश्वर के बीच खड़ा है, जिससे यह मिलन बनता है न केवल कठिन बल्कि असंभव।

जब दो व्यक्ति विवाह करते हैं, तब यह समस्या सामान्य रूप से मौजूद नहीं होती, कम से कम उसी सीमा तक नहीं होती । अगर वे वास्तव में शादी करके एक-दूसरे से प्यार करते हैं, तो यह अकेले, अधिकांश जटिल मुद्दों का हल ला सकते हैं।

इसके विपरीत, परमेश्वर के साथ हमारे संबंध को, पाप की अत्यधिक जटिलता के कारण, उस परिदृश्य से तुलना की जा सकती है जिसमें, विवाह में दोनों भागीदार ऐसे परिवारों से आते हैं जो एक-दूसरे के नश्वर दुश्मन हैं। यहाँ हम ऐसे संघ की परम समस्याओं को देख सकते हैं।

परमेश्वर के साथ हमारे मिलन को, पाप अवरोधित करता है; यह एक घातक बाधा है जिसे निकाल देना ज़रूरी है। परिणामस्वरूप, परमेश्वर - वे जो हमसे प्यार करते हैं और हमें, मसीह में, खुद से समेटना चाहते हैं (२ कोरिंथियों ५:१९) — उन्हें , पाप की बाधा को दूर करने के लिए प्रभु यीशु को क्रूस पर मरने के लिए भेजना पड़ा।

जब आप बपतिस्मा के समय पानी में डुबाए जाते हैं, तो आप घोषणा करते हैं कि आप, पाप प्रति मरने के लिए तैयार हैं - पाप से मुँह मोड़ने के लिए तैयार हैं - इस प्रकार से कि आपका पुराना जीवन समाप्त हो गया है। और जब आप पानी से बाहर निकलते हैं, तो यह दर्शाता है कि आप, मसीह में हमें दिए गए एक नए और धर्मी जीवन जीने के लिए उठाए जा रहे हैं। बपतिस्मा पाप के सबसे गहरे और घातक पहलुओं का सामना करता है। यह किसी धर्म से जुड़ने की दीक्षा संस्कार नहीं है। वैसे भी, हम किसी धर्म में शामिल होने के इच्छुक नहीं हैं।

दूसरे, बपतिस्मा में, हम पाप से धार्मिकता और अंधकार से प्रकाश की ओर बढ़ते हैं। जिस क्षण से हम बपतिस्मा लेते हैं, हम हर समय परमेश्वर की मर्जी करने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं। लेकिन अधिकांश विवाहों में, पति और पत्नी सांसारिक चीजों के बारे में चिंतित रहते हैं, और एक दूसरे को खुश करने के लिए उत्सुक होते हैं, तब भी, जब यह अपने सिद्धांतों (१ कोरिंथियों ७:३३-३४) के खिलाफ हो।

हमने बपतिस्मा को बहुत आसान रूप से देखा है और मुझे आशा है कि सभी के लिए इसका मूल अर्थ समझने में यह स्पष्टता पर्याप्त होगा। जो लोग बपतिस्मा लेने पर विचार कर रहे हैं, उन्हें मामले को ध्यान से सोचना चाहिए। बपतिस्मा लेना एक बड़ा कदम है, जिस तरह शादी करना एक बड़ा कदम है। हममें से जो पहले से ही बपतिस्मा ले चुके हैं और मसीह के साथ एकजुट हैं, कभी इसके अर्थ को खोना नहीं चाहिए।

दूसरी ओर, हम विशेषाधिकारों और जिम्मेदारियों को भी ध्यान में रखते हैं। हाँ, मैं विशेष अधिकारों की बात भी करता हूँ। जब आप कठिनाइयों का सामना करते हैं, तो याद रखें कि परमेश्वर आपसे प्यार करते हैं और आप उनके साथ मसीह में एकजुट हैं। परमेश्वर पर अपना भरोसा रखें। कभी भी उनके प्यार और देखभाल पर संदेह न करें। वे आपके आंसुओं को देखते हैं, आपके दुखों को जानते हैं, और आपकी हर स्थिति की परवाह करते हैं। अपनी चिन्ताओं को उनके पास ले आएँ, और आपको पता चलेगा कि वे आपसे कितना प्यार करते हैं। उन्हें महिमा देने के लिए सही तरीके से जीएँ, ताकि वे आप में और आप उन में आनंदित हो सकें।